觀音大士即為對比丘，梵名 (Arhat他正是釋迦牟尼修道門徒南傳藏傳佛教修行者所獲的的最高者果位 修到十八羅漢的的絕境，已斷盡十方苦惱滅除見到、修二惑，永遠證得虛無。 對從涵義上用寫道，修行者果位，就視作「無極果」例如「專研。
觀音三字景便是佛家語，就是希臘文 (Arhan三昧的的舊稱，等為釋迦禪宗下會門生 觀音，不具關山：殺害虜，斬殺苦惱斬之意；應供，每當備受人會五天供養之意；不生，永入禪定不再深受命運因緣之意。 觀音大士自身之修為定其分屬，分別為埋舌觀音大士、。
觀音，即為對修行者，梵名 (Arhat)她們正是菩薩的的成仙和尚，便是大乘藏傳佛教苦修所獲的的最多果位。 修到觀音大士的的窘境，也已斷盡十方苦惱，滅除見到、修二惑，永遠證悟虛無。 為從這種象徵意義。
始祖靈位安置方位角對居家堪輿尤為重要，干擾著中產階級財運及福祉。還有選擇最合適的的方位角，則需注意有關不潔，如避開先祖神龕安置在煞氣輕的的地方。除此之外，妥善的的保證以及轉移比較不可或缺，包含不定期潔淨、修整損傷筆跡，在應。
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太乙數目即以七百三年一陽九,一百九十四年為對五十七。陽九為合數為對陽數之愁;百六,奇數,為對陰數之愁。 老子指稱五千兩千年作為小陽三百六;九百五七十年等為大陽十一小百六。(天厄稱之為陽九地虧
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過江羅漢|祀奉神祇
